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容毋百里水，耕种三“战神”

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文/吴显文

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距今1941年的《汉书 地舆志》中纪录：“朐忍，容毋水所出，南入江。有橘官、盐官。” 朐忍即是古云阳，2004年在云阳县双江街说念建民村挖掘出的《汉朐忍景云碑》已阐述云阳即是古朐忍方位地。《汉书》的纪录标明，古云阳，有一条名叫容毋的河流，向南流入长江。当地有柑橘，设有橘官，产食盐，设有盐官。云阳两千年前产食盐和柑橘，在这里获得印证，本文未几记叙。但容毋水，是哪条河？有些什么典故，今天咱们来谈谈。

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经查，《汉书》中所记的容毋水，即是从今云阳新县城注入长江的一级支流——小江，小江发祥于开州区白泉乡（白马泉）流域，长180余公里，流域面积达5200余平常公里。

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数易其名的小江

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在横跨小江的G42高速公路大桥上，落款明显为——“彭溪河大桥”，故知小江另一个名字是“彭溪河”，云阳东说念主常称县境内有彭溪河、汤溪河、磨刀溪、长滩河四条长江一级支流，彭溪即是其中之一。往前考据，此河之是以被称为彭溪河，不错从《尚书》中找到原由，《尚书·牧誓》纪录，“彭东说念主迁巴郡朐忍县，亦以彭称之。”其时彭东说念主迁到朐忍，是以以彭姓定名此水。这，是在巫咸国手艺。庸国手艺，以国王容成氏而名，叫“容毋水”，因庸国的先君为“容成氏”，“容”与“庸”在上古时重复，容成氏即庸成氏。到西晋时，彭姓发展成为当地巨室，再还“彭”名，叫彭溪水，也即是现时的彭溪河。是以彭溪河是以姓氏定名的河，而不是常被误写成的“澎溪河”。此外，小江还曾被称为容水、巴渠水、净水河、叠江。

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产出医学鼻祖的小江

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近几十年来，通过对以彭溪河流域为中心区域的姚家管事、李家坝管事、余家坝管事，以及左近的宣汉罗家坝管事的考古发现，小江流域的最早历史不错回首到新石器晚期，简略在4000年前。这一手艺，三峡大部分地区运转使用石器拓瘠土盘，如石斧、石锄等。新石器前后，小江流域属梁州之域。先夏晚期，属巫咸国地，这里主要居住着巫东说念主氏族部落，以巫彭东说念主为主。

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据史料纪录，巫咸国始于帝尧期间，简略公元前22世纪前后，以巫溪宝源山咸泉为中心，开拓起了一个以盐定名的方国——巫咸国。传奇巫咸国事一群由巫师构成的国度，这手艺的三峡闲雅主要包括巫术、巫医、巫舞等。最早的巫术与医术同源，统称巫医。传奇巫彭善医，曾被黄帝敬之为神。五千年来，我国医学界一直把“巫彭”敬称为中华医学的鼻祖。

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有神兵助汉的小江

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公元前316年，秦灭巴蜀后，运转实施郡县制，小江一带属朐忍县地。秦王对賨东说念主、巴东说念主选用笼络计策，并赐与了好多“优宠”。畸形是在秦昭王时，秦王向寰球赏格平息巴、秦、楚、蜀四地的虎患，土著巴賨东说念主廖仲药、何射虎、秦精等东说念主制作竹箭从高楼射杀白虎，四地的虎患平息后，秦王却悔了约，不给巴賨东说念主表彰万户金帛，只给若干恩惠，何况与巴賨东说念主坚毅盟约，“秦犯夷，罚黄龙一对；夷犯秦，输清酒一钟。”这一钟清酒即是产自今天龙洞、故陵一带的名酒“巴乡清”，往后咱们会论及。这个盟约的坚毅，在较长一段手艺内，促进了原土过火他巴賨东说念主居住区的快速发展。

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公元前206年正月，刘邦收受朐忍东说念主扶嘉的提议，招收土著巴賨东说念主沉着三秦。就在这年的四月，刘邦同樊哙将军沿途，从南郑启程，经四川宣汉县的鹿子山、樊哙店，插足今云阳境内招募賨东说念主参军，賨东说念主奴婢刘邦沉着三秦，其后又在造反西羌扰乱、沉着益州等紧要干戈中“一齐凯歌”，为汉室山河的开拓和自由立下了汗马之劳，从此，賨东说念主受到汉室王朝的畸形关照，并被称为“神兵”。

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耕种中华战神的小江

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公元630年，小江流域一带原土賨东说念主首脑冉肇则起兵攻占夔州府，击败赵郡王李孝恭，占领了三峡大部分地区。李渊命李靖领兵攻下冉肇则，李靖脱落致胜，设伏征服冉肇则，俘获賨东说念主5000余东说念主。在这场干戈中，究竟归天了些许賨东说念主，史无详备纪录，但在那“长短不一”的古代，仅“俘获五千余东说念主”，足见干戈之惨烈。李靖与冉肇则之战，配置了李靖，并深受李渊鉴赏和重用。李靖为大唐山河东征西战、开疆拓境作出了重大孝敬，立下了赫赫军功，史称“战神”，在《封神榜》中，托塔李天王是也。

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有着一代军神的小江

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在中国的抗日干戈、民族开脱干戈中，小江流域赵家场为中国鼎新孝敬出了一代家喻户晓的“军神”——刘伯承。于是，小江流域耕种了一个畸形值得温存的文化喜跃：在中国历史上，因善战而史称“神”的惟一三个：一个即是土著先民賨东说念主，叫神兵；第二个即是与神兵有着渊源的李靖，叫战神；第三个即是新中国的元戎刘伯承，叫军神。这三个“神”皆与《汉书》中纪录的容毋水—今天的“小江”产生了缜密的关系，不知这是地域民俗耕种，依然历史的千古恰巧。

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这真的：一条容毋水，千年数易名。长时兴一火事，耕种三“战神”！

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作家简介：吴显文，供职于云阳县委宣传部。

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编者注：以上关系历史本体，仅代表作家个东说念主不雅点。

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图片起首：视觉中国

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